זה חיוני לשמר את המורשת של הציוויליזציה ההודית. סנסקריט היא הבסיס ל"משמעות והנרטיב" של הודו המודרנית. זה חלק מהסיפור של "מי אנחנו". זהות הודית, גאווה תרבותית, גיבוש הלאומיות ההודית; כל אלה דורשים קידום של סנסקריט.
"לא קיום ולא אי קיום היה שם;
לא היה שם חומר ולא מקום, ….
..מי יודע, ומי יכול לומר
מאיפה הכל בא, ואיך נוצרה הבריאה?
האלים עצמם מאוחרים מהבריאה,
אז מי יודע באמת מאיפה זה צמח?..."
– מזמור הבריאה, Rig Veda 10.129
אחד התיאורים היפים והמוקדמים ביותר של מסורת השאלות הספקניות של הודו, "מזמור הבריאה" מעביר כמעט את אותו רעיון כמו מה שאומרים היום פיזיקאים או קוסמולוגים תיאורטיים על מקור היקום; רק שהשורות שלעיל לקוחות מהספרות המוכרת ביותר בתולדות האנושות, ה-Rig Veda.
אז לגבי תמונת השער של צ 'אקרה Anahata קשור למושג "איזון, רוגע ושלווה" בחיי האדם.
סנסקריט, ממד כלי הרכב החזק ביותר של הציוויליזציה ההודית ואמם של השפות ההודו-אירופיות נחשב למובנה והמדעי ביותר שפה מנקודת מבט לשונית. זה מגיע עם המטען של חוכמה עמוקה ומורשת עשירה.
אבל נחשו מה - עם רק 24,821 דוברים (מפקד האוכלוסין של הודו, 2011) במדינה של 1.3 מיליארד, סנסקריט היא כמעט שפה מתה. אפשר לומר, יש גם צד בהיר יותר - המספר היה 2,212 (ב-1971) שצמח ל-24,821 (ב-2011). ייתכן שניתן לייחס את הצמיחה הזו למורים הממונים רשמית לסנסקריט בבתי ספר ובמכללות. עם זאת, סנסקריט יכולה בקלות להעפיל להיות השפה בסכנת הכחדה ביותר. אני יכול לומר בביטחון שהביצועים של הודו בהגנה על נמרים או ציפורים משביע רצון.
לא שהיו מאמצים מועטים של הממשלה ושל סוכנויות המדינה. המנהיגים הלאומיים היו מודעים היטב לחשיבותה. היו כמה ועדות וועדות - ועדת סנסקריט הקימה את ממשלת הודו בשנת 1957, בדגש על סנסקריט ב לאומי מדיניות חינוך, התערבות של בתי המשפט העליון המגדירים את סנסקריט כחלק מחינוך, תרומות של ממשלות המדינה לקידום והפצה וכו' לא באמת הניבו שום תוצאה משמעותית, וזה מביך עוד יותר בהתחשב בכך שלסנסקריט יש תמיכה פוליטית המונית חזקה.
אז מה באמת לא בסדר?
נטען כי נפילת הסנסקריט החלה עם הבריטים - מדיניות החינוך של מקאוליי לקידום האנגלית (ודיכוי השפות הקלאסיות כולל סנסקריט בדרך של ביטול התמיכה) יצרה הזדמנויות תעסוקה עבור הודים משכילים אנגליים בחברה. ככל הנראה, הינדים קפצו לחינוך אנגלי ועד מהרה הפכו ל"סדרה" של הממסד השלטוני הבריטי. מצד שני, המוסלמים התנגדו לחינוך האנגלי, ולכן פיגרו מאחור (כפי שדווח ב-Hunter Report). מלבד טקסים דתיים, הינדים ככלל, נותרו עם עגינות מועטות בסנסקריט. כתוצאה מכך, הזדמנות תעסוקה טובה יותר הקשורה לחינוך האנגלי גרמה לסנסקריט להתעלף בשכחה. הורים התאמצו מאוד לספק חינוך אנגלית לילדיהם לעתיד טוב יותר. למעשה, אף הורים לא העדיפו לימוד סנסקריט עבור ילדיהם. מגמה זו אינה פוסקת וללא שינוי גם 73 שנים לאחר יציאת בריטניה מהודו.
שפות אינן שורדות מעצמן, הן חיות ב'מוחות ובלבבות' של אנשים. הישרדות של כל שפה תלויה בשאלה אם דור הדוברים הנוכחי מעודד את ילדיהם ללמוד ולרכוש את השפה. עד כדי כך איבדה סנסקריט את קסמה בקרב ההורים ההודים לאנגלית. ללא לוקחים, ניתן להבין את הכחדת הסנסקריט. סיפור ההכחדה של הסנסקריט טמון במציאות הפסיכו-חברתית הזו של "הטבה או הזדמנות עבודה" במוחם של אינדיאנים (במיוחד בקרב ההינדים).
אחרי הכל, איזה חלק מההורים מהמעמד הבינוני והגבוה מעודדים את ילדיהם ללמוד סנסקריט לעומת צרפתית?
למרבה האירוניה, עבור הורים רבים לימוד שפות אירופאיות הוא עניין של מעמד חברתי גבוה. הינדים לא הצליחו לעודד את ילדיהם ללמוד את השפה הזו, הדרך היחידה שבה סנסקריט יכולה להימנע מהכחדה.
זה יהיה לא הוגן להאשים את הממשלה או את מה שמכונה כוחות 'חילונים'. השורה התחתונה היא היעדר מוחלט של ''דחף או ביקוש בקרב ההורים'' ללימוד סנסקריט בהודו.
זה חיוני לשמר מורשת של הודי ציוויליזציה. סנסקריט היא הבסיס ל"משמעות והנרטיב" של הודו המודרנית. זה חלק מהסיפור של "מי אנחנו". זהות הודית, תרבותי גאווה, גיבוש הלאומיות ההודית; כל אלה דורשים קידום של סנסקריט.
כנראה, זה לא מספיק טוב כדי להיות 'התועלת' וגם לא ישפר את הזדמנויות העבודה. אבל זה בהחלט יעזור ליצור אישים בטוחים וחזקים שברורים לגבי 'זהותם'.
עם זאת, אם יש אינדיקציה כלשהי למגמות, האירופים (במיוחד הגרמנים) יהיו בסופו של דבר שומרי הסנסקריט.
***
הפניות:
1. PublicResource.org, nd. מוסף Bharat Ek Koj: Nasadiya Sukta מריגוודה. זמין באינטרנט ב https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs נגיש ב-14 בפברואר 2020.
2. מפקד האוכלוסין של הודו, 2011. תקציר של עוצמת הדוברים בשפות ושפות אם – 2011. זמין באינטרנט ב- http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf ניגש ב-14 בפברואר 2020.
3. מפקד האוכלוסין של הודו, 2011. עוצמת הדוברים השוואתית של שפות מתוזמנות – 1971, 1981, 1991,2001 ו-2011. זמין באינטרנט ב- http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf נגיש ב-14 בפברואר 2020.
***
מחבר: Umesh Prasad
הכותבת היא בוגרת בית הספר לכלכלה של לונדון.
הדעות והדעות המובעות באתר זה הן אך ורק של המחבר/ים ושל תורמים/ות אחרים, אם יש כאלה.
סופר אומש. אני והבן שלי התחלנו ללמוד את השפה הנפלאה. מוטב מאוחר מאשר אף פעם.